Les malheurs de l’homme :
— sa vie est courte ;
— ses souffrances sont nombreuses ;
— la grâce de la jeunesse est suivie des amertumes de la vie d’adulte ;
— il y a en lui quelque chose d’impur, d’incompréhensible, qui lui fait perdre ce qu’il entreprend ;
— la vie voudrait vivre toujours, et cela ne lui est pas accordé.
La Bonne nouvelle : Le Seigneur reviendra !
« 35 Soyez prêts, la ceinture bouclée, avec vos lampes allumées ! 36 Soyez comme des gens qui attendent leur maître : il va rentrer des noces et l’on s’apprête à lui ouvrir aussitôt qu’il sera là et frappera.
37 Heureux ces serviteurs que le Seigneur à son retour trouvera éveillés ! En vérité, je vous le dis, c’est lui qui se mettra le tablier ; il les fera passer à table et les servira l’un après l’autre. 38 Et s’il arrive tard le soir et qu’il les trouve ainsi, ou même passé minuit, heureux ces serviteurs ! » Luc 12 35-38
C’est celui qui dit ceci qui, par ailleurs, dit que quand nous aurons fait tout ce que Dieu nous commande en bien de faire, il ne faut pas attendre de récompense, mais se comporter comme un serviteur qui après être rentré du chantier fatigué, le Maître ne se prive pas de lui demander de lui servir à manger et/ou à boire, voire même plus, sans se soucier de son état, alors qu’il doit être bien exténué.
Voilà le mystérieux plan d’amour de Dieu pour les hommes qu’il aime, prévu depuis le début de la création pour ses enfants adoptifs que nous sommes, dévoilé enfin par Jésus le Christ qui nous enseigne : Dieu n’est pas entrain de nous exaspérer pour son plaisir, dans le mépris, le paternalisme, l’indifférence ou même l’égoïsme ; il se ceindra lui-même pour servir ceux qu’il trouvera joyeusement occupés à servir les hommes en vue du bien commun surtout s’ils meurent en service (pendant le témoignage) : Les MARTYRS !
C’est vraiment fabuleux. Dieu n’a qu’un fils, nous le sommes tous en Jésus-Christ, dans l’Esprit Saint, pour sa gloire et notre salut.
L’Évangile n’est pas d’abord une forme de religion ou une réforme morale, mais l’annonce d’une dernière étape de l’histoire. Jésus est venu de Dieu pour éveiller un peuple, ou des communautés, qui prépareront et hâtent son retour par leur comportement. Des gens qui ne le suivent pas pour quelque avantage que ce soit, mais parce qu’ils sont passés de la MORT à la VIE et désirent le célébrer en louant Dieu, en étant la conscience qui doit comprendre l’univers et l’embellir pour l’homme et tout l’homme.
Le disciple a jugé que Dieu est crédible ; Dieu à son tour le juge crédible et lui confie une charge en même temps que l’Esprit lui confère une capacité (un charisme) personnelle (Romains 12.5-8 ; 1Corinthiens 12.4-11). Sous quelque angle que l’on prenne l’Évangile, on y retrouvera toujours cette réciprocité entre Dieu et nous, entre le Père et ses fils et ses filles.
Car s\/ip/igo'
Que ce jour soit Bon pour vous !
Les signes du retour du Christ
•2 1 Frères, parlons de cette venue du Seigneur Jésus Christ et de notre rassemblement autour de lui. 2 Nous vous supplions de ne pas perdre la tête si facilement et de ne pas vous affoler pour quelque manifestation de l’Esprit ou à cause d’une parole ou d’une lettre qu’on dit venir de nous, comme si le jour du Seigneur était imminent.
3 Ne vous laissez pas égarer, de quelque façon que ce soit. Il faudrait d’abord que se produise l’apostasie et que se manifeste celui qui refuse Dieu, l’instrument du mal, 4 celui qui contredit et qui se met au-dessus de tout ce qu’on considère comme divin et sacré. Et il ira s’asseoir dans le Temple de Dieu pour montrer que Dieu, c’est lui.
5 Ne vous rappelez-vous pas que je vous le disais quand j’étais avec vous ? 6 Et maintenant vous savez ce qui le retient jusqu’au moment où il doit se faire connaître. 7 Ce soulèvement antireligieux travaille déjà en secret, mais il faut que disparaisse celui qui le retient. 8 Alors se fera connaître l’adversaire de la religion, que le Seigneur doit balayer de son souffle. Et il le jettera à terre quand lui aussi viendra et se montrera.
9 L’autre doit se présenter avec la puissance de Satan ; il fera des miracles, des signes, et des prodiges de mensonge 10 pour égarer et pervertir ceux qui vont à leur perte, tous ceux chez qui l’amour de la vérité n’a pas trouvé place — et ils auraient été sauvés ! 11 C’est bien pourquoi Dieu leur adresse ces forces de mensonge, et ils croiront au mensonge. 12 Ainsi seront punis ceux qui n’ont pas cru à la vérité parce que le mal leur plaisait.
Savoir que le bien et le mal existent, que la vie prépare un salut (ou une perte) définitive, et que Dieu juge les hommes, est une base nécessaire à la vie chrétienne. C’est justement cette vérité que beaucoup cherchent à fuir, par exemple en disant que Dieu n’est qu’amour, comme si l’Amour qu’est Dieu ne se devait pas de brûler toute forme d’égoïsme et d’imperfection.
Tout arrive au moment fixé par Dieu, et chaque acteur de l’histoire dure le temps qu’il faut pour accomplir le bien et le mal qu’il porte en lui.
Dieu leur adresse ces forces de mensonge (11). Une fois de plus nous trouvons la tournure hébraïque qui devrait se traduire : Dieu laisse agir les forces de mensonge. Que de crédulité et de superstitions aujourd’hui dans les milieux trop intelligents pour croire !
ll sera juste que Dieu fasse souffrir. N’oublions pas que les lettres aux Thessaloniciens sont les plus anciennes de Paul. Même si c’était son devoir de rappeler le jugement, comme l’avaient fait les prophètes — et Jésus lui-même — sans doute n’avait-il pas encore totalement purifié sa soif de justice de toute forme de violence. Cette violence contre les mauvais a été (et est encore en bien des religions) un soutien de la foi, mais Jésus nous invite à nous en débarrasser (Matthieu 13.29).
Aucune blessure ne nous donne le droit d’être blésant d’après Jésus !
Dieu aime la justice. — Plus que la splendeur de l’univers, c’est la société humaine fondée sur la justice qui glorifie Dieu : la création se réjouit lorsque Dieu établit son royaume parmi les hommes. Joie de l’univers jusqu’alors dévasté par nos ambitions démesurées. Joie des nations qui découvrent leur raison d’être .
Une fois de plus la louange de Dieu s’accompagnera du rappel de la fausseté des idoles : elles empoisonnent notre monde qui ne sait plus parler de Dieu. Le discours larmoyant sur les droits des chiens et des pervertis est une nouvelle forme de refus du Dieu vrai et unique.
Malheur à vous, maîtres de la Loi et Pharisiens hypocrites ! Vous payez la dîme jusque sur la menthe, l’anis et le cumin, mais vous oubliez ce qui a le plus de poids dans la Loi : la justice, la miséricorde et la foi ! Là sont les œuvres à faire, sans pour autant oublier le reste. 24 Guides aveugles, vous filtrez le moustique et vous avalez le chameau !
Prière du soir
Mon Dieu, pardonne-moi si j’ai falsifié ta Parole, mal vécu tel aspect de ta volonté et verrouillé mon cœur à d’autres, plus exigeants, qui me mettaient à nu. Père, ôte de ma vie ce vêtement usé, ce vieil homme ; revêts-moi tout entier de la tunique de l’humanité sainte de ton Fils pour qu’il me déifie dans l’humble patience des jours.
Alors ma vie sera plus lumineuse, je cesserai de tromper mes frères par l’apparence, ils me verront en vérité, sans masque, vulnérable, pauvre, mais caché dans ta gloire. Ensemble, nous nous fortifierons et sortirons de nos vieilles ornières.
La Vierge Marie Reine
Mémoire
Huit jours après la fête de l’Assomption, nous faisons mémoire de la femme couronnée d’étoiles dont parle l’Apocalypse (Apocalypse 12). Marie est entrée dans la gloire. Restée fidèle au service du Christ en tout et jusqu’au bout, elle partage sa royauté (Apocalypse 2 26-28). De fait, si Marie est Reine, c’est parce qu’elle a été servante. Comme le fait remarquer Jean Paul II dans l’encyclique Redemptoris Mater : « Marie est devenue la première de ceux qui, servant le Christ, également dans les autres conduisent leurs frères, dans l’humilité et la patience, jusqu’au Roi dont on peut dire que le servir, c’est régner, et elle a pleinement atteint cet “état de liberté royale” qui est propre aux disciples du Christ : servir, ce qui veut dire régner ! » À l’office de Complies, l’Église, dans le « Salve Regina » acclame Marie Reine et mère de miséricorde, notre avocate. Pour la piété du Moyen Âge qui a donné naissance à cette antienne mariale, la Reine est toute puissante sur le Cœur du Roi. Par sa supplication, elle peut incliner Celui-ci vers la miséricorde.
À la même époque, saint Bernard témoigne d’une semblable approche, priant la « Reine de Clémence » de nous obtenir « les grâces de son fils Jésus Christ » et nous invitant à recourir dans « notre misère à ce trésor de compassion ». L’oraison de la messe s’inscrit dans cette tradition, puisqu’elle insiste sur l’intercession de Marie, Mère du Christ, « pour que nous obtenions dans le ciel la gloire promise » aux enfants de Dieu.
(Missel Kephas, Éditions du Jubilé)
